孟彰皱了眉，不曾想自己竟然会听到这样一句话。
他沉默片刻，问：大兄你就这样直接告诉我了?
阴天子反问：不可以吗?
孟彰少顷后叹道：当然可以。
大兄要镇压的那部分时空缝隙，就是在外面吗?他看向了大殿外深沉至极的黑暗。
阴天子先是点头，旋即又摇头：在，也不在。
孟彰似懂非懂，也不扯开话题，只问：那时空缝隙威胁很大吗?
阴天子说：直接威胁倒是没有多，就是后面的影响会比较麻烦。
孟彰问道：佛?
阴天子说：算是吧。
算是?那除了佛以外
孟彰沉默了一阵。
大兄，佛最早是在哪里出现的呢?草原还是藏·地?
阴天子倒不奇怪孟彰会对佛的出现产生兴趣。
草原。藏·地那边暂且还没见影子。
看来，他自己或许算不上是来自时空缝隙的影响，但司马慎一定是。
阳世天地中炎黄九州与草原的边界线处，忽然出现了一个孟彰。
他背对着炎黄九州，面向茫茫的草原。片刻注视后，他迈开脚步走入了那草原之中。
阴天子显然也看见了那个孟彰，他皱了皱眉头，但很快又放松了。
那些佛的手段很是诡谲血腥，你在接触的时候多注意些，没有提前准备莫要轻易靠近。祂叮嘱孟彰道。
孟彰点头应了。
尽管孟彰已经提前得到了阴天子的提醒，也从曾经的记忆中找到零星印象，可当他真正跟这些草原的佛门修行者接触时候，他险些没忍住一阵阵生理作呕。
第465章
手上拿着的用、用以进食的碗不是瓷碗，不是陶碗，更不是铜碗、银碗、金碗，它是骨质的;被精心刻绘随后悬挂起来郑重供奉的所谓唐卡，它们的材质不是纸或者布，而是皮;灯盏里盛着的、用以照明的灯油，不是桐油，是脂油。
而这些拿来制作法器的骨、皮、脂，则统统取材于一个物种。
人。
人的骨、血、皮、肉，等等等等，都是他们法器的材料。料想来，若不是前段时日阴世天地中的诸位阴神神尊正式正位天地，取回权柄收拢阴魂恶灵以平衡阴阳，孟彰相信他必定还能在这些草原僧侣的身上看到以阴灵为材料制成的法器。
又或者该说是所谓的护法神。
孟彰在这些草原僧侣的身上看到了浓郁到黑沉的怨气。
这些草原僧侣没有一个周身的气机是干净的，全都怨气缠身，无非就是多少罢了。
孟彰走过大大小小的草原部落，见过一个个修行佛门法脉的草原僧侣，越看，他越是沉默。
他现在算是知道为什么佛门法脉在经过几次兴衰起落后才能真正扎根炎黄九州了。
就眼下这野蛮生长、肆无忌惮的佛门法脉，不可能会被炎黄人族所接纳。
所以得改，得删。
不做任何的改变，这初始的佛门法脉只会流于血腥与恐怖。充其量跟南方的苗蛊一个等级，甚至都不能跟诸子百家法脉比拟，遑论是更尊崇的道门和祭祀法脉了。
怎么样，放心些了吧?牛头问。
孟彰转身，对突然出现在他身侧不远处的牛头和马面点头见礼。
眼下是不需要担心，但再过得些年月，就未必。不过那都是日后的事情了。孟彰道，彰见过两位兄长。
牛头和马面随意地摆摆手。
你感觉怎么样?可还好?马面也问孟彰。
孟彰知道祂问的是什么。
还好，虽然是恶心了点，但没什么事。顿了顿，他说，两位兄长放心，我在这天地各处行走，也很是长了些见识的。
牛头和马面对视了一眼，也不好再说些什么。
祂们又不是谢必安和范无赦那两个，跟孟彰多有来往，交情不浅，虽然都是阴神，都是以兄弟相称，可祂们跟孟彰还是很陌生的。
那你接下来可有什么打算?牛头问，要继续在这草原里走一走吗?
孟彰沉默片刻，点头：是需要在这边再多留一阵。
我想多看一看草原。
这草原上的人族也好，灵也罢，都还比较血腥野蛮，真没多少能入孟彰的眼的。唯二能叫孟彰多留心几分的，也就是这草原上各族的族史演变和这片草原本身了。
若有人为此要说孟彰高傲，那孟彰也不否认。
那你就随意吧。牛头说，若果有什么需要，尽可唤我老牛和马面，我们常在这边的。
孟彰早先时候见到牛头和马面的时候就想问了：你们两位兄长会长时间守在这草原上?
牛头和马面对着孟彰露出了一个带着疲倦的笑容。
孟彰无意识地身体后仰，他问：诸位兄长中，不是鬼王、日游神、夜游神等共计十位兄长行走阴阳两方天地锁拿和引渡阴灵亡魂的吗?单只这草原上便分了你们两位兄长在，那岂不是剩下的地方不都得由其他的八位兄长负责?